برمىخيزند و هر شب « خلع يد » خواب مىبينند فكر كار و خدمت ديگرى به عالم انسانيت بفرمايند ، بگذارند اسلام و فرهنگ اسلامى و منابع انرژى روانى اسلامى در اختيار همان متولّيان باقى بماند كه در همان فضا پرورش يافته و همان رنگ و بو را يافته‌اند و مردم ما هم با آهنگ و صداى آنها بهتر آشنا هستند . در رسالهء اقبال ، معمار تجديد بناى اسلام دربارهء سيد جمال و شعاع گستردهء عملش و اينكه چگونه يك سيد يك‌لا قبا توانست رستاخيزى در جهان اسلام برپا كند ، مىگويد : اين همه قدرت و نفوذ چرا ؟ چه عاملى موجب شد كه فرياد اين يك تن تنها تا اعماق دلها و تا اقصاى سرزمينها راه كشد ؟ جز اين بود كه ملتهاى مسلمان اين ندا را نداى دعوت يك آشنا احساس كردند ؟ احساس كردند كه اين صدا از اعماق روح فرهنگ و تاريخ پر از افتخار و حيات و حماسهء خودشان درآمده است . اين صدا يكى از انعكاسات همان فريادى است كه در حراء ، در مكه ، در مدينه ، در احد ، در قادسيه ، در بيت‌المقدس ، در تنگهء الطارق ، در جنگهاى صليبى مىپيچيد ، همان صداى حياتبخش دعوت به جهاد و عزت و قدرت است كه در گوش تاريخ پر از حماسهء اسلام طنين‌افكن است « 1 » . آرى سخنِ درست همين است . صداى سيد جمال از آن نظر در گوشها و هوشها و دلها طنين داشت كه از اعماق روح فرهنگ و تاريخ پر افتخار اسلامى برمىخاست . چرا اين صدا از اعماق چنين روحى برمىخاست ؟ زيرا سيد جمال خود ، پروردهء همين فرهنگ بود ، ابعاد روحش در فضاى همين فرهنگ ساخته شده بود . نهضت اسلامى ايران مفتخر است كه در حال حاضر رهبرى آن را مراجعى آگاه و شجاع و مبارز بر عهده گرفته‌اند كه نيازهاى زمان را تشخيص مىدهند ، با مردم همدردند ، سوداى اعتلاى اسلام دارند ، يأس و نوميدى و ترس را كه از جنود ابليس

--> ( 1 ) . اقبال ، معمار تجديد بناى اسلام ، ص 82 .